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心和物;无一物者,苦恼不相随”的境界。
又如西藏的密勒日巴尊者,也是藉助大忍耐、大精进而修持正法。他年轻时先持密宗的咒术黑业,不用在正途,后来悔改知错了,就不远千里礼拜马尔巴上师学道...ldquo;忍”字一诀。大家从浮山法远禅师、密勒日巴尊者和金山活佛忍辱的事迹中,应该可以得到很好的启示。
二、从愿力看佛教的奇人
什么叫做“愿力”?就是...
星云法师
星云
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1538005701.html
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,乃是经由对于他人的深度同理心所生起的。 密勒日巴尊者(一零四零年——一一二三年)。身为西藏的著名诗人与圣者,密勒日巴尊者的一生乃充满了各种奋斗历程,他对于上师玛尔巴大译师更具有专一的虔诚心,也由于他长年在洞穴中禅修的了悟觉受,使得他成为西藏人民家喻户晓而代代相传的心灵导师。他所记录心灵觉受的证道歌,由张澄基教授翻译成英文,并集结成书:《密勒日巴尊者的十万证道歌》(一九七七年发行),以及《饮入...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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天丧我也!”孔子的眼泪是他感情的流露。为什么弟子颜回死了,让他如此伤心呢?他是为青年才俊的夭折,为了人才的损失而悲伤啊!这就是一种慈悲的情爱。
密勒日巴尊者到处访师寻道,终于寻访到大善知识的马尔巴上师为传法师。上师问他: “你拜我为师,我问你,你有什么东西供养我?”
密勒日巴尊者虔敬顶礼: “我把身、口、意三业奉献给你,作为我的供养。”
上师答应了,就收他为徒。有一天,上师跟...
星云法师
|情爱|感恩|星云|
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意念改变对邪恶的执著,就会使人在外在的世界中看到邪恶。 当西藏的大成就者——密勒日巴尊者,发现他闭关的洞穴被一个石灵霸占,感到很害怕,想驱赶她。后来,石灵唱道: 如果一个敌人的念头未升起 如同一个...所有恶缘皆转变成益友 即便是我——一个石灵,也将成为你的仆人 密勒日巴尊者想起他的老师曾教导过,一切现象皆来自于自己的意念,自性之意念为空性,空性即法身(注10)——他用这些话语鼓励自己放弃外在...
听列诺布仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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尊者到处访师寻道,终于寻访到大善知识的马尔巴上师为传法师。上师问他:’你拜我为师,我问你,你有什么东西供养我?’
密勒日巴尊者虔敬顶礼:’我把身、口、意三业奉献给你,作为我的供养。’
上师答应了,就收...像这种探求真理的热忱、弘扬佛法的悲愿,也是从情爱之中升华起来的。
(四)为孝尽己
佛教中的大孝子目犍连尊者为了营救在地狱中受苦的母亲,出生入死,竭尽心力,因此而使佛陀启说了盂兰盆经救倒悬报亲恩的法门,...
佚名
|论坛精华|
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过去的记忆或未来的计画所干扰,这些都是很重要的。
发愿仿效密勒日巴尊者,舍离日常生活中的一切繁忙事务和无谓干扰,从心里驱除怠惰和烦恼,全力投入佛法的修行。如果你能如此修行,无疑地你的心续将...
顶果钦哲仁波切
|观音|六字真言|慈悲|
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是“欲界”。我们现在可以更清楚地看出,为何用这个字眼来形容。这是一个欲望的世界,欲望就在这里。烦恼心接触到可欲的事物,导致迷信,并产生更多烦恼。因此,密勒日巴尊者住在洞穴中。他明白一旦烦恼心接触到可欲...
堪忍尊者
|智慧的能量|烦恼|
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要看你道行如何。你能包容他,你就比他伟大。
(二)忍耐是容人之量
忍耐,是遇到困苦、灾难时的耐烦力,自制力。有时不是你的脾气好,而是没有让你生气的因缘。
西藏密勒日巴尊者,年轻时持习咒术,造了一些罪业,后来悔改知错,不远千里皈依马尔巴上师学道。上师因为他的根习未净,为拔除往昔所造罪业,就再三应机度化,在生活里锤炼他忍辱的心性。密勒日巴做任何事情,都是受到上师无情的喝斥、咒骂:要他建房子,拆了...
法门寺
|法空法师|法门寺|出家|
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有情器的生住坏灭喜怒哀乐都视为是觉性上师的幻戏游舞,甚至如果像密勒日巴尊者一样将上师的责打亦视为殊胜的加持,那么即使见到了阎罗法王也会直接认取其为自己的上师而自在解脱。
4.成功验相:下等的...5.迎请智慧尊6.各种念诵法7.止观8.内外火供9.解印与收印10.请送法。为此龙钦巴尊者总结出善知识所具的六种善妙的法相:“积累福德族贵性调柔;见多识广通晓所知义;智慧高超证悟法性义;勤修出现证相成就...
日藏嘎瓦上师讲授
|善知识|依止|上师|
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记忆或未来的计画所干扰,这些都是很重要的。
发愿仿效密勒日巴尊者,舍离日常生活中的一切繁忙事务和无谓干扰,从心里驱除怠惰和烦恼,全力投入佛法的修行。如果你能如此修行,无疑地你的心续将得到一切...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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